Archive for the 'Uncategorized' Category

19
Αυγ.
11

Αντίο.

«Ο άφραγκος ζωγράφος της γειτονιάς σου/
σχεδιάζει τρελές φιγούρες στο σεντόνι σου»

Μπόμπ Ντύλαν

Πολύ καιρό έχουμε να τα πούμε. Πού καιρός για ιστολόγια; Πού καιρός για εξομολογήσεις; «Τα γιοφύρια πίσω μας καίγονται», θα έλεγε ο Σαββόπουλος. Τα γεγονότα ορμούν σα χείμμαρος και διαλύουν τις όχθες των βεβαιοτήτων μας. Ποιός τάχα τράβηξε το έδαφος κάτω από τα πόδια μας; Οι καιροί αλλάζουν και δεν υπάρχει πουθενά μέρος να κρυφτεί κανείς.

Ο ρυθμός των εξελίξεων συνθλίβει το περιθώριο της καταγραφής. Της περίσκεψης, του αναστοχασμού. Σε αυτά τα πλαίσια τούτο το ιστολόγιο χάνει κάθε νόημα ύπαρξης. Φυτοζωεί κάτω από την υπογραφή του. Είναι ήδη παρελθόν.

Κάπου, κάποτε, όχι πολύ μακρινά, η ανάγκη που γέννησε αυτές τις στιγμές της καταγραφής, θα επανέλθει.

Ζούμε σε μια εποχή που αναδύονται νέοι ορίζοντες –και θέλουμε νέα μάτια να τους αντικρίσουμε. Κι αυτό συμβαίνει γύρω μας –μα και μέσα μας. Πόσο μάλλον σαν ανακαλύπτουμε ξαφνικά ότι υπάρχει ένα ποτάμι που κυλάει εντός μας, ο χρόνος, και μας μεταβάλει. Τίποτε δεν είναι ίδιο όπως χθες. Κι όμως, το χθες μας συνοδεύει, σαν τοπογραφικό σημείο για να μετρήσουμε την απόσταση που έχουμε διανύσει, το εύρος της αλλαγής. Αυτό είναι ένα μάθημα, νομίζω, που κατανοεί κανείς σαν προσεγγίσει τα 30, είναι ένα μάθημα εξοικείωσης με το πώς λειτουργεί επάνω μας ο χρόνος.

Σε οποιαδήποτε περίπτωση, για να αντιπαρέλθουμε όσα συμβαίνουν γύρω μας και μέσα μας, πρέπει να φτιάξουμε νέα εκφραστικά εργαλεία. Κι αυτά απαιτούν έναν νέο τρόπο να βλέπει –να διανύει– κανείς τον κόσμο. Όταν θα υπάρξουν αυτά, θα διαμορφώσουν έναν νέο δίαυλο στον διαδικτυακό λαβύρινθο. Μέχρι τότε, αναγκαστικά, οι διαδρομές θα συντελεστούν υπόγεια.

Θα τα ξαναπούμε…………….

Advertisements
13
Φεβ.
11

Ας περιμένουν οι γυναίκες

11
Νοέ.
10

MέσαΜαζικήςΜεταφοράς

 

Σήμερα πῆγα μὲ τὸ λεωφορεῖο. Τὸ παράτησα ἐντελῶς τὸ ὄχημα. Σὰς συνιστῶ νὰ πράξετε κὶ ἐσεῖς τὸ ἴδιο.

Ἔκανα 10 λεπτὰ γιὰ νὰ πάω στὴ δουλειὰ μου. Καὶ αὐτὰ τὰ δέκα λεπτὰ δὲν τὰ ἔφαγα σπάζοντας τὰ νεύρα μου. Τὰ ἔφαγα σ’ ἔνα δημιουργικὸ χασομέρι, νὰ κοιτῶ τοῦς περαστικοῦς, νὰ  ὀνειρεύομαι μὲ τὰ μάτια ἀνοιχτὰ, νὰ μιλῶ μὲ τὸν ἐαυτὸ μου.

Σ’ αὐτοῦς τοῦς ῥυθμοῦς καταλαβαίνεις ὅτι δὲν εἶναι ἡ ταχύτητα τὸ θέμα. Ἀντίθετα, ἐκεῖνο ποὺ ἔχει σημασία εἶναι νὰ ἐπιτευχθεῖ μιὰ ἰσορροπία βραδύτητος καὶ φούριας. Φούριας, ὄχι ταχύτητας. Γιατὶ ἡ ταχύτητα ἔτσι ὅπως ἐπιβάλλεται στοῦς δρόμους τῆς πόλης, εἶναι ἕνα ἀπόλυτα ἀντιανθρώπινο μέγεθος. Εἶναι ἡ ταχύτητα τοῦ ἄυλου, εἰκονικοῦ, ἄφθαρτου κεφαλαίου, τὸ ὅποιο κινείται μὲ τὴν ταχύτητα τοῦ φωτὸς μέσα στὶς ὁπτικὲς ἴνες καὶ ὐπαγορεὺει τὸν κανόνα, ἐξουσιάζοντας τὰ δύστυχα, φθαρτὰ ὄντα.

Ὁ ποιητὴς εἴχε δίκιο: Ἐκατομμύρια μηχανὲς τυρρανάνε τὶς φτωχὲς μας τὶς ζωὲς.

Γι’ αὐτὸ πρέπει νὰ ὑπάρξει μιὰ παύση. Νὰ ἐξορίσουμε ἀπὸ τὶς πόλεις τὰ αὐτοκίνητα. Τουλάχιστο. Καὶ νὰ ἐπιβάλουμε τὴ βραδύτητα καὶ τὴ γαλήνη στοῦς δρόμους τὴς πόλης.

Τὸ διάβημα αὐτὸ δὲν ἔχει μόνον ψυχολογικὲς διαστάσεις. Καὶ ἀπ’ τὴ σκοπιὰ τοῦ ὠφελιμισμοῦ νὰ τὸ ἐξετάσει κανεῖς το θέμα, πλέον τὸ λεωφορεῖο, τὸ ποδήλατο, τὰ δυὸ μας τὰ ποδαράκια εἶναι μέσα ταχύτερα, φθηνότερα & ἀποδοτικώτερα γιὰ νὰ τὰ χρησιμοποιήσει κανεῖς μέσα στὴν πόλη. Ἰδιαίτερα σὰν τὰ συνδυάσει κανεῖς ὅλα.

Ὅμως, ἐδὼ δὲν θέλω νὰ μιλήσω γι’ αὐτὰ. Γιατὶ μοὺ τὴν ἔχει δώσει μια λογικὴ νὰ τὰ κουβεντιάζουμε ὅλα σὰ σὲ ἰσολογισμοῦς ἐσόδων-ἐξόδων. Ἡ ζωὴ δὲν εἶναι μόνον λογιστικὴ. Ἔχει καὶ ποιητικὴ διάσταση.

Αὐτὴν ἔχουμε ἐξορίσει ἀπ’ τὶς ζωὲς μας, κὶ ἔτσι ἔχουμε καταντήσει μηχανὲς δυστυχίας.

17
Ιολ.
10

Αττική 2010: Καλοκαιρινός μεσημβρινός περίπατος

27
Απρ.
10

«Κουλτουριαραίοι»

17
Απρ.
10

Απλήρωτα γραμμάτια

Η χώρα έχει απλήρωτα γραμμάτια. Σύσσωμη η χώρα. Αλλού, στην Ανατολική Ευρώπη ή τα Βαλκάνια το 1989 σήμανε το τέλος μιας εποχής –με την έννοια ότι πραγματικά ένα μοντέλο κοινωνικής οργάνωσης εξαντλήθηκε. Και δεν μιλάω μόνον για τον υπαρκτό σοσιαλισμό. Όλο το σύστημα που συγκροτούνταν στο τρίγωνο σοσαλισμός-σοσιαλδημοκρατία, κρατισμός, και συνδικάτα και εξασφαλισμένη εργασία, πέρασε στο παρελθόν. Και οι λαοί αυτό το βίωσαν τραγικά, ως κατάρρευση οραμάτων αλλά και ως κοινωνική ισοπέδωση.

Εμείς εδώ την κουτσοβολέψαμε, εκποιώντας την γεωπολιτική αξία του οικοπέδου που λέγεται Ελλάδα, μέσω της μετανάστευσης, αλλά και με άλλες μικρό- και μεγαλό- ρεμούλες.

Τώρα πάπαλα. Ο κύκλος κλείνει και για εμάς, μια δεκαετία μετά. Μια μορφή της συλλογικής μας ζωής πεθαίνει. Και μαζί της περνούν κρίση όλα τα συμπαραμαρτούντα, ένας ολόκληρος κόσμος. Είναι ένα σχήμα που υπακούει σε μια διαλεκτική πτώσης και ανά(σ)τασης, κι ως εκ τούτου μπορεί να ακούγεται λίγο μεταφυσικό, με την έννοια ότι στο κατώτατό της σημείο, το σημείο της πρόσκρουσης είναι και ταυτόχρονα η αφετηρία της αντίστροφης διαδικασίας.

Ναι. Στη βάση αυτής της εντύπωσης υφίσταται μια μεταφυσική παραδοχή ή πιο λιανά η πίστη και η ελπίδα. Πίστη και ελπίδα ότι τα ένστικτα της επιβίωσής μας, επιβίωσης όχι με την έννοια της απλής αναπαραγωγής μας, αλλά με την έννοια της πρωταρχικής, ριζικής ανάγκης μας να υπάρχουμε ως αξιοπρεπείς, ελέυθεροι άνθρωποι, θα ενεργοποιήσουν για άλλη μια φορά τα αντιστασιακά μας αντανακλαστικά.

Υπ’ αυτή την έννοια, ουδείς γνωρίζει αν ως λαός θα νικήσουμε ή θα πέσουμε πολεμώντας. Και ίσως, στα χνάρια της καβάφειας Ιθάκης, της «μιας ώρας ελεύθερης ζωής» του Ρήγα, τούτο να μην έχει σημασία. Όπως και να το κάνουμε, θα πολεμήσουμε.

Υπ’ αυτή την έννοια, το αύριο θα μας βρει νεώτερους, απαλλαγμένους από τα βαρίδια του παρελθόντος. Έτοιμους να ξεκινήσουμε και πάλι από την αρχή να οικοδομούμε έναν πύργο ατίθασο απέναντί τους. Και είναι αυτή η προοπτική, που την ασθαίνομαι ως λύτρωση.

10
Απρ.
10

Σημειώσεις για την αυτό-οργάνωση της ελληνικής κοινωνίας

Είναι άλλο πράγμα να αναπτυχθούν μορφές αυτοοργάνωσης της Ελληνικής κοινωνίας, και είναι ξέχωρο πράγμα να αναπτυχθούν μορφές αυτοοργάνωσης μέσα, αλλά ενάντια στην ελληνική κοινωνία. Ενώ το δεύτερο συμβαίνει συχνά, και τροφοδοτείται από ένα κομμάτι των σε κρίση μεσοστρωμάτων της μητρόπολης, εκείνο που βρίσκεται υπό την πολιτιστική ηγεμονία ενός μηδενιστικού ριζοσπαστισμού, το πρώτο διάγει πορεία φθίνουσα μέσα στην μεταπολίτευση. Και εδώ και αρκετά χρόνια τείνει να εξαφανιστεί εντελώς.

Αυτό που θα μπορούσε να προσφέρει εναλλακτικές διεξόδου στην σημερινή κρίση είναι το πρώτο –ενώ βέβαια το δεύτερο αποτελεί έναν από τους επιταχυντές της αποσύνθεσης της χώρας μας. Αν θέλουμε να προκύψει, το πρώτο, πρέπει να αρχίσουμε από τώρα να επεξεργαζόμαστε τα χαρακτηριστικά του. Θαρρώ, πώς μια θεμελιώδης διαφορά θα έγκειται στο γεγονός ότι οι μορφές αυτο-οργάνωσης της κοινωνίας θα συνομιλούν ενεργά με το παρελθόν και την κουλτούρα του λαού και του τόπου, πράγμα αντίθετο με αυτό που κάνουν οι παρούσες μορφές αυτό-οργάνωσης ενάντια στην κοινωνία. Ένα δεύτερο, είναι ότι ένα ρεύμα οργανικής αυτο-οργάνωσης της ελληνικής κοινωνίας, θα αναδεικνύει όλες τις δυναμικές της φαντασίας και της δημιουργικότητας αυτής της κοινωνίας. Θα είναι δηλαδή εναλλακτικό, σε κλίμακα και έκταση την οποία δεν έχουμε ζήσει στα εγχειρήματα της μεταπολίτευσης, τα οποία στον αντίποδα στόχευαν στην αποδόμηση και την αρνητικότητα.

Σήμερα, βρισκόμαστε σε φάση διερεύνησης αυτών των όρων. Μέχρις στιγμής, έχουμε ήδη εντοπίσει ορισμένες δυναμικές προς αυτή την κατεύθυνση. Όσο οι δυναμικές θα βαθαίνουν μέσα στον κόσμο, και αυτό το ρεύμα θα ενισχύεται, άλλο τόσο θα προχωράει και η αποσαφήνιση των μορφών έκφρασης της αυτο-οργάνωσης της ελληνικής κοινωνίας. Τώρα, αυτό που έχουμε να κάνουμε εμείς, είναι να εργαστούμε για την εξάπλωση αυτού του ρεύματος, μέσα από πειράματα μικρο-παρεμβάσεων στους μαζικότερους κοινωνικούς χώρους…




Νοέμβριος 2017
Δ Τ Τ Π Π Σ Κ
« Αυγ.    
 12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
27282930